زبانی که از هزار شمشیر برنده‌تر بود

هشام مناظرات بسیاری با دانشمندان فرقه‌های مختلف اسلامی، همچنین زنادقه، دهریان و مادی‌گرایان داشته‌است و برخی مناظراتش در کتاب‌های تاریخی به صورت کامل نقل شده‌است.

امام جعفر صادق(ع) بسیاری از یاران خود را از مناظره با فرقه‌های دیگر منع می‌کرد و هشام بن حکم را برای مناظره می‌فرستاد.

از هارون الرشید نقل شده‌است که گفت:«زبان هشام از هزار شمشیر برنده‌تر است».

هشام متولد کوفه (ولادت اوایل قرن دوم هجری) و رشد یافته شهر واسط بود و در بغداد به پارچه فروشی مشغول بود.

در جوانی به مذهب شیعه درآمد و از یاران امام جعفر صادق(ع) و پس از او امام موسی کاظم(ع) شد.

هشام بن حکم همچنین از ناقلان حدیث امامان شیعه ‌است و در این زمینه دست به تألیف نیز زده ‌است.

 دفاع هشام بن حکم از مذهب شیعه در مناظرات کلامی، سبب ترویج این مذهب بود و یاد نیک او بر زبان امامان بعد، همچون امام رضا و امام جواد علیهم السلام نیز جاری بود.

در سال ۱۷۹ هجری قمری، از سوی هارون الرشید خلیفه عباسی، مورد تعقیب قرار گرفت و به کوفه گریخت و در آنجا بر اثر بیماری سختی درگذشت.

منبع:حوزه

ایام فاطمیه چه کتابی بخوانیم؟

رهبر معظم انقلاب می فرمایند:«هرچه ما پیش برویم، احتیاج ما به کتاب بیشتر خواهد شد؛ اینکه کسی تصور کند با پدید آمدن وسائل ارتباط جمعی جدید و نوظهور، کتاب منزوی خواهد شد، خطاست؛ کتاب روز به روز در جامعه بشری اهمیت بیشتری پیدا می‌کند»در ادامه چند کتاب مفید جهت مطالعه در ایام فاطمیه را به مخاطبین روضه نیوز  معرفی می کنیم:

بخش اول:فاطمه در کلام علما و فضلا

قطره از دریا نشانی می دهد/مقام و منزلت حضرت فاطمه زهرا س در کلام رهبر

زهرا برترین بانوی جهان/آیت الله مکارم شیرازی

جامی از زلال کوثر/آیت الله مصباح یزدی

بصیرت حضرت زهرا/اصغر طاهرزاده

 

بخش دوم: ادبی

به کوتاهی آه به بلندای ماه:زندگی خاتون کبریا حضرت زهرا/دکتر سید علی موسوی گرمارودی

فریاد مهتاب:خاطرات مادر مظلومه مدینه/مهدی خدامیان آرانی

کشتی پهلوگرفته/سید مهدی شجاعی

مهر مادر/چهل روایت از ارادت شهدا به مادرشان حضرت زهرا س و عنایت حضرت به شهدا

بخش دوم: آشنایی با مادر مهربانی ها

فاطمه نگین جهان و جنان:حضرت فاطمه س در کتاب های تفسیری ،حدیثی و تاریخی اهل سنت صدیقه شهیده ،زهرا /سید عبدالرزاق مقرم

فاطمه  الگوی همه:درس های اجتماعی ،اخلاقی،روانشناسی،وسیاسی از زندگی آن حضرت صحیفه فاطمیه/احادیث و کرامات حضرت فاطمه زهرا

عوامل لحظه نشناسی!

خدمت حجت الاسلام محمدعلی جاودان رسیدیم تا درباره‌ی عوامل بروز لحظه‌ نشناسی بپرسیم. ایشان در گفتار زیر به این موضوع می‌پردازد و نمونه‌هایی از تاریخ را بررسی می‌کند.

عامل اول؛ عدم شناخت خطوط اصلی دین
اگر مردم خطوط اصلی دین خود را درست بشناسند، در لحظات حساس گمراه نمی‌شوند. تلاش پیامبر صلی‌الله‌علیه‌ و آله‌ و سلم و ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام این بود که با رفتار و گفتارشان این خطوط اصلی را به مردم یاد بدهند. آنها می‌کوشیدند که با سخنان خود و با کارهایی که تکرار می‌کردند، خطوط اصلی را به مردم نشان بدهند تا مردم هرگز اسیر سیاست‌ بازی‌ها نشوند. ایشان در راه آموختن این خطوط اصلی هیچ کوتاهی نکردند و به أحسن وجه این کار را انجام دادند. خود ایشان نیز بسیار جدی و پیش از همه به این اصول عمل می‌کردند.
حال سؤال این است که پس چرا با این همه تلاش پیامبر و خاندانش علیهم‌السلام، باز هم عده‌ای گمراه می‌شدند؟ زیرا اگر آن مردمی را که سطح فهمشان به اندازه‌ای نیست که بتوانند مسائل را تشخیص دهند، کنار بگذاریم، عده‌ای هم بودند که اصلاً نمی‌خواستند حقیقت مسائل را بفهمند وگرنه خطوط اصلی کاملاً روشن و شفاف و تبیین‌ شده بوده و هست. بنابراین شناخت خطوط اصلی دین، عامل اول تصمیم‌ گیری درست در لحظات حساس است.

مراقب دل خود باشیم...

اگر دل را رها کنی، بی‌دلیل علاقه پیدا می‌کند و مقدارش را هم نمی‌تواند کنترل کند. اگر دل را رها کنی بی‌دلیل تنفر پیدا می‌کند و مقدارش را هم نمی‌تواند کنترل کند. باید دل را مهار کرد و الا با تمام صفای باطن، دچار هرزگی خواهد شد. دل مهار بشود، صفای بیشتری پیدا می‌کند و لذت بیشتری به آدم خواهد داد.

سجده بسیار انسان را بهشتی می‌کند

واژه «عبادت» در اصل به نظر بسیارى از واژه شناسان به معناى «خضوع» است و طبرى در تفسیر «جامع البیان» مى‌نویسد: اصل عبودیت که به نظر او شامل عبادت نیز مى‌شود، نزد همه عرب به معناى ذلت و خاکسارى است.

هیچ دعایی بدون جواب نمی‌ماند

آیت‌الله‌عبدالله جوادی آملی  در درس تفسیر در مسجد اعظم، گفت: قرآن تصریح دارد که کوه‌ها نگه‌دارنده زمین هستند و اگر نباشند باعث لرزش دائمی زمین می‌شوند و دیگر کسی نمی‌تواند روی زمین زندگی کند.
وی افزود: در آیات فرموده که بحث وقوع قیامت بالضروره حق است و بعد فرمود برخی دانسته و یا نادانسته ایمان ندارند و نمی‌آورند. درباره کفار فرمود که دعای کافرین مانند صیادی است که تیر در تاریکی رها می‌کند و به مقصد نمی‌رسد و این مسئله اختصاص به دوزخ ندارد بلکه برای همیشه است.
این مفسر قرآن با بیان اینکه کفار در صراط مستقیم نیستند تصریح کرد: کافر از ابتدا رابطه خود را با خدا درست نکرده و کارش هم به مقصد نمی‌رسد زیرا در کج راهه است. شناسنامه خود را گم کرده و هویتش را نمی‌داند و چون بین مقدمات راه با فرجام رابطه مستقیم است لذا به مقصد نمی‌رسد و در سبیل الغی است و هر کاری بکند چون نه از مبدا و نه معاد است فرجامی ندارد لذا دعاهای او هم در ضلال است.
وی بیان کرد: صراط مستقیم نه اختلاف دارد و نه تخلف و از طرفی وصل به مبدا و از طرفی وصل به معاد است و کسی که در این صراط است مستقیما به بهشت می‌رسد زیرا بین مقدمات و نتیجه رابطه مستقیم است و عمل او هم به مقصد می‌رسد.

طلب خیر از خدا داشته باشیم
آیت‌الله جوادی آملی بیان کرد: بهترین دعا این است که از خدا خیر و صلاح و حسنه بخواهیم چون ما نمی‌دانیم فلان چیز به نفع ما هست یا نه. ربنا ربنا که در قرآن است راه آموزشِ دعاکردن است لذا فرمود پیشنهاد در دعا ندهیم که فلان مقام و وسیله را بدهید و در قرآن هم این نحوه دعاکردن نیست.
وی افزود: فرمود اگر همین‌ها مصلحت بود خداوند عطا می‌کند و اگر مصلحت نبود سیئه‌ای از سیئه ما را می‌بخشد و اگر اهل گناه نبودیم حسنه‌ای بر حسنه ما می‌افزاید لذا هیچ دعایی نیست که با دست خالی برگردد فرمود دست را بعد از دعا به صورت بمالید چون از عالم بالا آمده و دست پر است و دعا یقینا مستجاب است.
وی افزود: دعا بی جواب نیست اگر فرمود در قیامت به شما هم می‌دهیم یعنی الان مستجاب شد که پاداش آن را در قیامت می‌دهیم و خدا در آخرت درد دعاکنندگان را شفا می‌بخشد.

چرا باید خدا را بخوانیم
این مفسر قرآن با بیان اینکه چرا باید خدا را بخوانیم عنوان کرد: جریان لیل و نهار و ارض و سماء و تسبیح خلایق و افلاک را ذکر می‌کند که این مجموعه زیبا بی هدف نیست خدا همان طور که آسمان و زمین و انسان و نظام سببی و مسببی را آفریده و تدبیر می‌کند شما را هم تدبیر می‌کند پس از او بخواهید زیرا این نظام محیرالعقول نمی‌‌تواند بی هدف باشد.
وی اظهار کرد: نحله‌ها و مکتب‌های متعددی در عالم ایجاد شده و این طور نیست که هر کسی هر کار و عقیده‌ای خواست داشته باشد و انجام دهد و قیامتی نباشد. قیامت برای تعیین حق و باطل است و در انجا معلوم می‌شود کدام مکتب و مذهب و نحله حق است و کدام یک باطل است باید روزی مشخص شود که کدام رای و فعل حق و کدام رای و فعل باطل است و درباره اشخاص هم ایضا که حق مظلوم از ظالم گرفته شود.
این مفسر قرآن بیان کرد: خداوند این همه نبی و کتاب و رسل فرستاد و عقل و نعمت‌های دیگر به انسان داد و اگر کسی اینها را بفهمد شب و روز سجده شکر دارد. آنهایی که فهمیدند کجا دارند می‌روند می‌گویند ای کاش مُهر می داشتیم به پیشانی ما چسبیده بود دائما شکر می‌کردیم مشکل منکران خدا این است که نمی‌دانند کجا می روند. خود را سرگرم کرده و دنیا را بازیچه گرفته‌اند.
استاد حوزه علمیه در بخش پایانی سخنانش تصریح کرد: علوم قرآن چند بخش است این که الان رایج است مربوط به سور مکی و مدنی و وحی و معجزه  و ... است که اینها یعنی چی و عناصر محوری این سوره ها چیست.اما بخش دیگر علومی است که قرآن مطرح کرده مانند کیفیت پرورش و پیدایش آسمانها و زمین که فرمود کل این مجموعه بسته بود و ما آنها را باز کردیم و آن را در چند مرحله آفریدیم.


منبع:ایکنا